Introduccion-a-la-epistemologia-contempo…

•diciembre 5, 2009 • Dejar un comentario

Introduccion-a-la-epistemologia-contemporánea. Jonathan Dancy. LIBRO AMPLIAMENTE RECOMENDADO.

GNOSEOLOGÍA Y EPISTEMOLOGÍA…

Feyerabend- Tratado contra el metodo

MARIO BUNGE, LA CIENCIA ,SU MÉTODO Y SU FILOSOFÍA

La Epistemología. Artículo de Wikipedia. (Enlace directo)

La epistemología (del griego πιστήμη, “conocimiento”, (episteme) y λόγος(logos), (“teoría”) es una rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento científico. La epistemología se ocupa de problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención, y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida.

No se debe confundir a la epistemología con :

  • La gnoseología : Muchos autores franceses e ingleses identifican el término “epistemología” con lo que en español se denomina “gnoseología” o “teoría del conocimiento”, rama de la filosofía  que se ocupa del conocimiento en general: el ordinario, el filosófico, el científico, el matemático, etc. De hecho, la palabra inglesa se traduce al español como “gnoseología”. Pero aquí consideraremos que la epistemología se restringe al conocimiento científico.
  • La filosofía de la ciencia: La epistemología también se suele identificar con la filosofía de la ciencia, pero se puede considerar a esta última como más amplia que la epistemología. Algunas suposiciones que son discutidas en el marco de la filosofía de la ciencia no son cuestionadas por la epistemología, o bien se considera que no influyen en su objeto de estudio. Por ejemplo, la pregunta metafísica de si existe una realidad objetiva que pueda ser estudiada por la ciencia, o si se trata de una ilusión de los , es de interés en la filosofía de la ciencia, pero muchos epistemólogos parten de que sí existe, o bien consideran que su respuesta afirmativa o negativa es indiferente para la existencia de métodos de obtención de conocimiento o de criterios de validación de los mismos.
  • La metodología : También se puede diferenciar a la epistemología de una tercera disciplina, más restringida que ella: la metodología. El metodólogo no pone en tela de juicio el conocimiento ya aceptado como válido por la comunidad científica sino que se concentra en la búsqueda de estrategias para ampliar el conocimiento. Por ejemplo, la importancia de la estadística  está fuera de discusión para el metodólogo, pues constituye un camino para construir nuevas hipótesis a partir de datos y muestras. En cambio, el epistemólogo a la vez podría cuestionar el valor de esos datos y muestras y de la misma estadística.

TEMA DE DISCUSIÓN:
¿Existe una demostración universal de las leyes científicas?
¿Es correcto hablar de ley científica o regularidad universal?

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LA FELICIDAD…

•octubre 4, 2009 • Dejar un comentario

Felicidad.
TEMA DE DISCUSIÓN:
¿Existe felicidad sin Hedonismo?

Arturo Ardaodimensiones de la democracia…

•agosto 25, 2009 • Dejar un comentario

Arturo ArdaoYamandú Acostadimensiones de la democracia

Sujeto, democracia y ciudadanía

FILOSOFÍA LATINOAMERICANA E HISTORIA DE LAS IDEAS

Yamandú Acosta (Uruguay)
Universidad de la República, Montevideo, Uruguay.
Texto correspondiente a la exposición a ser desarrollada en el Foro “Filosofía latinoamericana: sujeto e historicidad”, en el marco del II Congreso Internacional Extraordinario de Filosofía.

 


Obra parte de la muestra colectiva “Pensar Mirando”, expuesta en las sedes del SCIEF, San Juan, 2007. Pertenece a Rufino Paloma (pintura en lienzo).

Las ciencias empíricas son “antropocéntricas” y “subjetivas”, constituyéndose desde un “sujeto cognoscente” que en tanto persigue determinados fines en su aproximación cognoscitiva a la realidad, inevitablemente la trasciende “en el marco de lo posible” “para conocer lo posible” y por ello, la condición de “sujeto actuante” es su condición trascendental…

La “sujetividad” dice acerca de la historicidad del “sujeto empírico”, de su capacidad de irrumpir en la historia y decodificar las totalidades opresivas, llámense estas “espíritu absoluto”, “estructuras”, “Estado totalitario”, “mercado total” o “ética del poder”, y por lo tanto de su radical e irrenunciable historicidad, que hace posible siempre un “nuevo comienzo”, que a diferencia del espíritu transformado en niño en “Así hablaba Zaratustra” de Nietzsche, el postulado por Roig es un “recomienzo” que es de otra manera “auroral”, y se asienta en el conocimiento y discernimiento de alcances y límites de anteriores comienzos y recomienzos.

La recuperación y fundamentación del sujeto y su historicidad es medular en la obra de Roig, hasta uno de sus últimos libros “Ética del poder y moralidad de la protesta”11.

Tomados en su convergencia, los planteos de Roig y Hinkelammert proporcionan desde América Latina, perspectivas filosóficas fundantes para la afirmación del sujeto y su historicidad desde un adecuado discernimiento de las relaciones entre el sujeto y la estructura que está a la base de una teoría de las mismas.

Elaborar esa convergencia y procurar aportar a elaborar esa teoría explicativa y legitimatoria del sujeto y su historicidad es nuestro desafío. [Entre el Sujeto y la Estructura. Yamandú Acosta. Síntesis]
TEMA DE DISCUSIÓN:
¿Debe existir un proyecto político Latinoameriano?

Hipatia El segundo sexo Simone de Beauvo…

•agosto 25, 2009 • Dejar un comentario

Hipatia El segundo sexo Simone de Beauvoir –   Filósofas…Francisco Romero Madame de ChateletOlympe de GougesMary Wollstone CraftMadame de StaelAdela CortinaAmelia ValcarceAny RandCecilia AmorósEsther DíazRosa de LuxemburgoVictoria CampsVictoria SauTracy AdamsSimone de BeauvoirSimone WeilAspasia de Mileto Diotima de MantineaHiparquiaHipatia de AlejandríaHildegarda de BringenCristina de LorenaTeresa de JesúsMarquesa de SévignéIsabel de BohemiaLady ConwaySor Juana Inés de la CruzCristina de Lorena Eleana Marx

No es que no hayan existido mujeres filósofas. Es que los filósofos han preferido olvidarlas, aunque ojalá después se hayan apropiado de sus ideas.

Umberto Eco

TEMA DE DISCUSIÓN:
¿Se nace mujer?

METAFÍSICA, enlace directo a Wikipedia…..

•julio 25, 2009 • Dejar un comentario

METAFÍSICA, enlace directo a Wikipedia…

ONTOLOGÍA, enlace directo a Wikipedia…
TEMA DE DISCUSIÓN:
¿Y si no es posible un conocimiento absoluto del Universo?

¿QUÉ ES LA VIDA?

•junio 30, 2009 • Dejar un comentario

Vida


TEMA DE DISCUSIÓN:
¿Puede definirse lo que la vida es?

 ¿QUÉ ES LA MUERTE?

•junio 30, 2009 • Dejar un comentario

Muerte
TEMA DE DISCUSIÓN:
¿Puede negarse absolutamente la existencia del alma?